中医通史

描述中医药的诗句 引药入诗

本文所属类别:[谈古]来源:古方中医网 发布时间:2019-04-28 【字体:

古代的中药不仅作为药品而为人们生活所不可缺之物,在诗文中融入药名的方式,也显示出中国文学崇尚含蓄蕴藉的特色。如今这种文化背景随着对于中药文化的较为生疏以及文学样式的变迁,已难觅其踪影,不过时时展读古人之作,仍可想见古人实实在在的风流蕴藉的日常。

四海无远志,一溪甘遂心。

牵牛避洗耳,卧着桂枝阴。

诗歌的大意是,我并无走向四海之远大志向,只在一条溪边隐居此心即可满足。归何必问泽兰。如果细心观察,还可以发现,他在每一句诗里面都嵌入了药名,即第一句的远志,第二句的甘遂(主治脚气肿痛等),第三句的牵牛子(主治腹胀便秘、蛔虫病等)和葈耳(洗耳的谐音,又名苍耳子,主治慢性鼻炎),第四句的桂枝(主治风寒表证、寒湿痹痛等)。

四载孕育一暑鸣,解衣振翅春木行。

今秋随风且归去,尚留金缕退翳阴。

蝉需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脱壳飞上树梢生活,四年磨砺换来的却只有短暂的一个盛夏的鸣叫,到了秋天渐渐地死去,只留下树旁土地上金色的蝉蜕入药为世人明目退翳。“春木行”是指蝉蜕主入肝经。“今”音通“痉”,蝉蜕可以祛风止痉。这样蝉蜕的功效就都囊括在这首美丽的诗中了。

草木亦含天地灵,根能生藤精生神。

首乌补肾乌须发,夜交养心安神宁。”

何首乌的根和藤都可入药,它的藤入药称作夜交藤,中医学认为“精”可以生“神”,人精气充沛就显得气色好,“有神”。制何首乌可以益精补血,巧的是它生出的藤竟也可以养心安神,真是应了“精生神”的至理!肾主精,心主神,制首乌在地下,入肾属水;夜交藤在地上,入心属火。虽草木也含有此天地阴阳至理,令人慨然叹之。

生于半阴半阳坡,此物微苦性微寒。

疏散少阳经寒热,春升万化中气添。

柴胡入少阳经主半表半里人人皆知,可它喜欢生长在半阴半阳坡上就不是众人皆晓了,这绝非偶然巧合,这是有深刻的天地至理的。药物的功效和它们的生长环境密不可分。这就像“道地药材”的重要性不容置疑一样。

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